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禪宗是佛教一個很重要的法門,釋迦牟尼佛在靈山法會上拈花一笑,迦葉尊者看到後微笑,釋尊就傳過去了。
修禪就是傳心法,祂就把這個法交給迦葉尊者。
所以一個人修禪以後,你的心會有很多的心通,因為你很用心,心很清淨的時候,就像在水面,很平靜的時候,你會看得很清楚一樣。

文/悟覺妙天禪師

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佛經中,大的空間叫佛剎、虛空,小的叫微塵,統稱為「三千大千世界」。「佛教宇宙觀」主張宇宙係有無數個世界。集一千個一小世界稱為「小千世界」,集一千個小千世界稱為「中千世界」,集一千個中千世界稱為「大千世界」;合小千、中千、大千總稱為三千大千世界。《華嚴經》稱:「知一世界即是無量無邊世界,知無量無邊世界即是一世界,知無量無邊世界入一世界,知一世界入無量無邊世界。」

色界諸天分為四禪,即初禪、二禪、三禪、四禪, 總計十七天。初禪天三天, 有梵眾天、梵輔天、大梵天;第二禪天三天, 有少光天、無量光天、極光淨天;第三禪天三天, 有少淨天、無量淨天、遍淨天;第四禪天為八天, 有無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。在無色界, 還有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四無色天。

來源 : wiki http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99


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...... 那麼要怎麼樣才能夠修清淨法?怎麼樣才能夠讓自己的意識型態能夠解脫而獲得自在?因為自在是從本心裡面的訊息發出來的,要學清淨法就是要讓每個人在意識型態方面,不要有懷疑、不要有傲慢、不要有貪心、不要有瞋心,同時不要被八風吹動了。......

摘自: 悟覺妙天禪師每週一開示 


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所謂修行,除了「修」以外,還要「行」,要行菩薩道,
即六度萬行-布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若,
這六種修行方法可以幫助修行人,
從痛苦的此岸(娑婆世界)到達光明快樂的彼岸(佛國)。

文/悟覺妙天禪師

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~摘自悟覺妙天禪師開示《大圓滿法門》一文

修行要從自己的身體開始修起,自己的身體不能有病痛,
有了病痛也是不圓滿,要將身體修練好,再由自己擴大到人與人之間:
自己的父母、子女及親戚、朋友,以及社會等等的人際關係,都要圓滿。

文/悟覺妙天禪師

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妙天禪師四十歲開始正式修行。在修行的過程中,參訪過許多教派,
有位啟蒙老師給了禪師一個正確的修行觀念,
對禪師在日後修行的菩提道上,影響深遠。
他說:「禪坐不一定是在那裡打坐,若按照現在一般人的觀念和修行方法,
是不可能見到佛陀或是上帝的,因為都是『人』在修行,

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~摘自悟覺妙天禪師開示《修行成就的次第》一文

我們不論做任何事情,面對任何處境,都要保持一顆快樂、法喜的心,
因為修行以後,人生就有希望,不怕一切挑戰。
人生就是一場戰鬥,隨時與時間、空間戰鬥,與各種人事物戰鬥。
比方各位要來道場上課,必須突破交通的障礙,在上課之前到達道場,

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文/悟覺妙天禪師

目前,佛教可說是非常盛行,但真正了解佛教教義,
或是能夠體會、實踐的人卻不多。
比方一般人對佛教教義「諸惡莫做,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教」的認知,
大都停留在「不可做壞事(不但不能做,連想都不能想),

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當修行進入靈修的階段,也就是要回到自性的階段;
此時,不管在何時何地,都要讓「心」保持平靜,處於清淨的狀態。
當然這需要自我訓練,每天不管是在生活中,還是在禪定時,
都要能隨時「悟心」,並與師相印,這樣才能開悟解脫。

文/悟覺妙天禪師 

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在禪修的時候,我是以三個階段來培養諸位禪宗弟子。

禪修三階段 解脫身心業

第一個階段,就是強化生理的健康,透過正確的禪修方法,可以增強我們內在的免疫力,只要免疫力夠強,就不會感染流感,萬一受到感染,也不至於生病,它會自然化於無形。所以,禪修的第一個階段,就是讓身體得到健康,這是「身」的解脫。

第二個階段, 是讓我們的「心」能夠解脫,也就是讓精神能夠很愉快,沒有煩惱、痛苦,或是不好的想法。

第三個階段,也就是我們現在這個階段,已經進入一種實際見證的靈修,這是解脫「靈性」的階段。

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悟覺妙天禪師開示集

修印心佛法可以直接通達真理、直接通達智慧、直接證到佛國;

但這需要從自我超越、自我解脫開始。

首先,要認識自己的三個「我」:色身的我、意識的我以及心靈的我;三者要同步並修。

http://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/27321989

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http://www.zen.org.tw/news-11.htm

臺灣禪宗佛教會2011新春團拜, 地球佛國喜團圓!

欣逢建國百年,

誠摰邀請您闔家蒞臨

台灣禪宗佛教會的金兔年新春團拜。

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【悟覺妙天禪師開示集│修行觀念】世事無常,本心不變

悟覺妙天禪師開示

其實世事是無常的,都會變。

像李(登輝)總統說他曾學過《易經》,所謂「易」,就是變,

他說他找不到什麼是不變的,我說「禪」就可以找到不變的,那就是「本心」。

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節綠自: http://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/7854480

佛經上告訴我們,修行要「明心見性,見佛成佛」,如何明心?

就是要瞭解什麼是「假體」?

什麼是「真身」?

什麼是「人心」?

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※ 悟覺妙天禪師 禪語- ※ 

在金剛經第十六品,佛說,

「佛在燃燈佛前,得值八百四千萬億那由他諸佛,悉皆供養承事,無空過者」,

所謂「那由他」,是一種時空的單位,這句話的意思是說,

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修禪之後的人生觀也會有所改變。人生最重要的事,只是追求生活品質和物慾享受嗎?人生在世幾十寒暑,究竟要追求什麼?什麼才是生命的意義?修禪的人,心中對於人生的價值會有更深切的了解。
文/悟覺妙天禪師
全文 :
http://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/11377810


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人生不如意事十有八九,現實中有太多問題要煩惱,
如影隨行般,往往都壓得自己喘不過氣;
輕則影響心情,重則影響身體,
上個問題解決了,下個問題又出現,就這麼輪迴著...
如何才能不被繁雜的問題干擾自己的心呢?       文/悟覺妙天禪師

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