禪宗是佛教一個很重要的法門，釋迦牟尼佛在靈山法會上拈花一笑，迦葉尊者看到後微笑，釋尊就傳過去了。
修禪就是傳心法，祂就把這個法交給迦葉尊者。
所以一個人修禪以後，你的心會有很多的心通，因為你很用心，心很清淨的時候，就像在水面，很平靜的時候，你會看得很清楚一樣。
文／悟覺妙天禪師
 全文:https://zenbuddhist.pixnet.net/blog/post/5553761
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如何智慧修行?
唯有明師的引領下,才能了悟修行究竟正法,真修實證
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佛經中，大的空間叫佛剎、虛空，小的叫微塵，統稱為「三千大千世界」。「佛教宇宙觀」主張宇宙係有無數個世界。集一千個一小世界稱為「小千世界」，集一千個小千世界稱為「中千世界」，集一千個中千世界稱為「大千世界」；合小千、中千、大千總稱為三千大千世界。《華嚴經》稱：「知一世界即是無量無邊世界，知無量無邊世界即是一世界，知無量無邊世界入一世界，知一世界入無量無邊世界。」
色界諸天分為四禪，即初禪、二禪、三禪、四禪, 總計十七天。初禪天三天, 有梵眾天、梵輔天、大梵天；第二禪天三天, 有少光天、無量光天、極光淨天；第三禪天三天, 有少淨天、無量淨天、遍淨天；第四禪天為八天, 有無雲天、福生天、廣果天、無煩天、無熱天、善現天、善見天、色究竟天。在無色界, 還有空無邊處天、識無邊處天、無所有處天、非想非非想處天等四無色天。
來源 : wiki https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%87%E5%AE%99
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...... 那麼要怎麼樣才能夠修清淨法？怎麼樣才能夠讓自己的意識型態能夠解脫而獲得自在？因為自在是從本心裡面的訊息發出來的，要學清淨法就是要讓每個人在意識型態方面，不要有懷疑、不要有傲慢、不要有貪心、不要有瞋心，同時不要被八風吹動了。......
摘自: 悟覺妙天禪師每週一開示 
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所謂修行，除了「修」以外，還要「行」，要行菩薩道，
即六度萬行－布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若，
這六種修行方法可以幫助修行人，
從痛苦的此岸（娑婆世界）到達光明快樂的彼岸（佛國）。
文／悟覺妙天禪師
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~摘自悟覺妙天禪師開示《大圓滿法門》一文
修行要從自己的身體開始修起，自己的身體不能有病痛，
有了病痛也是不圓滿，要將身體修練好，再由自己擴大到人與人之間：
自己的父母、子女及親戚、朋友，以及社會等等的人際關係，都要圓滿。
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妙天禪師四十歲開始正式修行。在修行的過程中，參訪過許多教派，
有位啟蒙老師給了禪師一個正確的修行觀念，
對禪師在日後修行的菩提道上，影響深遠。
他說：「禪坐不一定是在那裡打坐，若按照現在一般人的觀念和修行方法，
是不可能見到佛陀或是上帝的，因為都是『人』在修行，
『人』在唸佛，『人』在持咒，『人』在打坐。
以『人』的意識修行，不能見如來，
因為不論如何精進，還是停留在『人』的層次裡。」
妙天禪師經過這位大師開示後，當下頓悟。
禪師說：「修行就是要讓靈性成就，而不是色身的感官成就，
所以我們要得到永恆的光明生命，就要讓靈性能夠成就佛陀，這就是自性修行。
惟有自性修行才能見證本來真面目，才是真修行，才是正道。」 
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~摘自悟覺妙天禪師開示《修行成就的次第》一文
我們不論做任何事情，面對任何處境，都要保持一顆快樂、法喜的心，
因為修行以後，人生就有希望，不怕一切挑戰。
人生就是一場戰鬥，隨時與時間、空間戰鬥，與各種人事物戰鬥。
比方各位要來道場上課，必須突破交通的障礙，在上課之前到達道場，
這些戰鬥都是無形的，只是大家不知道、沒有去注意它。
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禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師開示『金剛經真修實證』系列：印心禪法
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